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• 阴差阳错的爱情和消失的文明

  作者：绿竹一 发布时间：2018-07-07 07:29:00

  《骑着路穿越森林》是青年作家小托夫所写的，此书也被科幻片作家、雨果奖的得主郝景芳推荐，著名作家，鲁迅文学家得主王祥夫倾情推荐，还有青年作家潘云贵诚意推荐。小托夫在此前也写过《去年冬天在坎坎坎弄巴》。他行文风格多变，推崇简约美，取材别致，尤其是擅长捕捉瞬间的灵光。

  书中围绕一段即将消失的文明——狩猎，和一场阴差阳错的爱情——哈库、妮娜与瓦沙之间的错恋。他们从小就一起在心安岭这个森林长大，哈库与妮娜本是两情相悦的两个人，却因为一场意外，导致妮娜放弃了原本属于她的幸福，转而嫁给瓦沙。岂料瓦沙后面更加的不幸，拖累了妮娜。

  但这场爱恋本就是错误的，妮娜与哈库本就相爱，却被迫分开，而也因为他们相爱的关系，镇上流言四起，面对全镇的流言蜚语，他们想要冲破禁忌而在一起并非易事。

  兴安岭森林里的人本来都是靠着打猎和驯养驯鹿生存的，但政府提议让他们下山生活，放弃原先的打猎和驯养生活，而是开始做伐木的生意。兴安岭的人们原先不同意，但为了孩子们的将来，为了他们能够上学，学到知识走出去外面的世界，他们妥协了，离开了森林来到冰原镇生活。

  兴安岭是故事取材于鄂温克族的历史与现实，一段文明的消失却是人为。

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• 这是一个关于悲伤的故事

  作者：littlewish 发布时间：2018-06-11 03:53:03

  在一个驯养驯鹿的部落里，哈库、妮娜、瓦沙打小一起长大，哈库和妮娜彼此心生爱慕，在两人婚期临近时，瓦沙却因割舍不下对妮娜的爱而自杀未遂，妮娜心生愧疚与哈库解除婚约，转而与瓦沙成婚。若干年后，哈库的妻子米娅因难产去世，瓦沙在伐木工作中被树干砸伤而高位截瘫，哈库与妮娜渐渐旧情复燃......

  而小说《骑着鹿穿越森林》的故事，便是从哈库和妮娜二人顶着冰原镇的流言蜚语中开始的。这样一种炽热的感情，却被冰原镇这个真正冰冷的世界禁锢着，这种略显压抑的叙事氛围，读者的心始终被纠得紧紧的，生怕一不留神飞来横祸使主人公的世界雪上加霜。

  比如当哈库把生病的儿子巴图留在家里，去塔吉克酒馆打拳时，我就对巴图的生命安危揪心不已；当哈库去森林抓盗猎者时，我同时对哈库和其母亲的安危担心不已；当最后哈库用勺子喂瓦沙奶茶时，我又对瓦沙的中毒死亡耿耿于怀...

  这种阅读体验不仅源于作者小托夫的叙事能力，亦是我对其在书中构建的人与自然的庞大世界的敬畏。

  鲁迅文学奖得主王祥夫如此评价小托夫小说中的世界观：

  他的小说中历史和现实总是纠结在一起，有着说不清的渊源，而大自然与人的情感也总是水乳一样交融着，永远无法分离。

  幸好书中还有“路平”这么一号人物，他的出世、豁达、乐观与追寻，支撑起了故事应有的温度，不至于了令读者在偏远极寒的冰原镇“冻伤”。而开放式的结局也令读者有了积极的遐想：凶手另有其人，哈库洗刷清白后与妮娜有了圆满的结局。

  关于作者小托夫与《骑着鹿穿越森林》

  小托夫，生于1994年，河南省淮阳县人，青年作家。作品在“人民文学”、“芙蓉”、“作品“”、“朔方”等刊物发表，有小说被“小说选刊”、“新华文摘”（数字版）选载，著有长篇《骑着鹿穿越森林》，短篇故事集《去年冬天在坎坎坎弄巴》。

  以上，是我能在网上找到的关于小托夫的所有简介。

  虽是作坛新人，用笔却极为老道，“他像一切真正的艺术家一样，一生下来就已经很老了，一落地就已经八十岁了”。

  我很佩服小托夫的勇气，敢于挑战如此宏大的题材，毕竟在关于鄂温克族的小说中，茅盾文学奖得主迟子建的“额尔古纳河右岸”是座无法翻越的高山。但在《骑着鹿穿越森林》中，小托夫独辟蹊径，绕过其并不擅长的丛林生活经历，转而把笔触重点放在冰原镇这个聚居点，用现代生活的视角去解构人与自然的主题。

  从这点可以说，《骑着鹿穿越森林》是“额尔古纳河右岸”的延续。

  纵观全书，也有一些不足：

  书中有几处描写和对话书生气太重，反而没有了生活的烟火气。

  但也相信新人作家小托夫在时间的打磨下，会散发出更为成熟的气质来。

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• 用虚构的故事，映照真实的命运

  作者：骆三分 发布时间：2018-06-12 23:28:19

  在虚构故事的不真实背后，永远都隐藏着真实的部分。

  人们总说“艺术来源于生活而高于生活”，意思是指一个故事总有可追寻的现实来源，无法脱离生活凭空创作。当你发挥你的想象力时，其实就是在将那些发生于你身边的细节，通过无意或有意的方式，用一个载体表现出来，故事创作就是其中最常见的一个载体。

  《骑着鹿穿越森林》成功地用故事打破了虚构和真实的边界。

  很难想象这样一部厚重大气的作品，竟然出自一位94年作者之手。在阅读一些90后作者的作品时，我经常会发现一个现象——一些作者为了展现“超脱年龄的成熟”，往往会“为赋新词强说愁”，强行追求内容的广度和深度，这样反而会显得不伦不类，产生小孩偷穿大人衣服的滑稽感。但是这一点，却没有出现在小托夫身上。《骑着鹿穿越森林》里对人与自然关系的反思、对深不可测命运的发问，以及对人生选择的追索，无不透露出真正的冷静与克制，一种写作思想与笔力控制上远超同龄人的成熟。

  《骑着鹿穿越森林》的故事发生在兴安岭的森林。作为故事主人公的哈库、妮娜和瓦沙，从小生长在这处唯美梦幻、宛若“冰雪王国”的地方，因为瓦沙为情自杀，心怀愧疚的妮娜不得不与哈库解除婚约，就这样，三个人的关系和命运发生了转变。十几年后，当哈库的孩子日渐长大，瓦沙则由于伐木意外瘫痪在床，他们三个人的命运再次陷入了漩涡。但是小托夫不只是讲述一个人与人的故事，而是以此为点，连接成线，延伸至更广阔的关于人与自然、人与命运的思索。

  难分难舍的人与自然

  《骑着鹿穿越森林》描绘了一个宁静遥远、独立于人世的兴安岭。在那里，呼吸的频率和飘雪的速度都要慢上几分，人类与森林相生相系：住民依靠着森林生活，能打猎的时候便打猎，不能打猎了便伐木，而在取走够用的物质后，住民又会以感恩的心态回馈森林，将所打到的猎物的最好部分献给森林，或是为森林留下用以延续的树木。

  很喜欢作者笔下那种娓娓道来的画面感，仿佛一切情节就发生于眼前，触手可及。

  “放眼望去，旷野被淡蓝色的夜空所笼罩，大地则披上了一层白色的雪毯。冰原镇的冬天只有一种颜色，那就是亘古如一的冷白色。”

  在小托夫笔下，兴安岭成了一片真正的世外桃源，人与自然互相维系，难分难舍。

  行将消失的狩猎文明

  小托夫并不仅仅是简单描述兴安岭的静谧，而是以此为根基，讲述了一个世代生存于那里的狩猎文明的消亡。

  在现代化浪潮滚滚袭来的现在，即便是偏居一隅的兴安岭，也会不可避免地受到影响。这个影响最外在的表现，就是新文明取代旧文明，即旅游业的兴盛。

  于是生活在冰原镇的人，逐渐在现代化的进程中，一步步完成了从狩猎到伐木再到从事旅游业的演变。作为部落最后一任萨满的哈库母亲，就是这场演变的标志性节点。

  在故事最后，一头白色驯鹿为哈库带来了母亲死亡的讯息——随着最后一任萨满的逝去，这个久远的狩猎文明也将消失无踪。而冰原镇的另一边，人们已经开始为迎接第一轮游客做起了准备。

  “在她身后，奔腾的历史滚滚而来，又滚滚而去，接着雾霭散去，尘埃落定。”

  深不可测的命运走向

  《骑着鹿穿越森林》里，哈库、妮娜与瓦沙的三角关系是最牵动人心的故事情节。整个故事的起承转合，是那么自然，又那么跌宕起伏。在他们三人身上，命运的深不可测得到了充分展现。

  比如瓦沙，以自杀的方式得到了妮娜，却因为一场伐木意外失去一切；比如哈库，前半生坎坷苦痛，本以为终于可以与妮娜相守，却又意外卷入一场谋杀，背负上嫌疑人的阴影，而我认为的凶手白毛德，到故事结尾也没有交代是否是他。

  作者设置这样一个开放式结局，意在向读者传达，人生中有一些际遇是不可预测的，“充满了无数的变故与可能”，“人的心境时时刻刻都在变化”。所以，人生没有什么既定的结局，只有未知的走向。

  将一个虚构的故事立意于真实又高于真实，想必是每一个创作者的追求。至少在小托夫这里，他成功实现了这一追求，同时让读者看到了他身上关于创作的更宏大的可能。

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• 《骑着鹿穿越森林》|发生在冰雪森林的奇幻畅想

  作者：天空的影舞者 发布时间：2018-08-31 08:45:09

  拿到简书寄来的这本书之前，我并不知道小托夫是何许人也。

  了解后才得知，这位年轻的90后作家比我还小一岁，据说还在读书，就已有不少作品在《人民文学》《文艺风赏》等诸多严肃文学和文艺刊物发表，出版了短篇故事集《去年冬天在坎坎坎弄巴》和这本长篇，当真是才华横溢。

  这本《骑着鹿穿越森林》的封面极美，蓝紫色调的水墨笔触，勾勒出远山、树林、鸟群、鹿影、白雾……营造出一种悠远神秘、宁静深邃的意境，可以说是我今年所读之书中最喜欢的一款封面，尚未开始阅读，心情就已经好了大半。

  小托夫用简洁、哀伤的笔触，讲述了一个发生在兴安岭森林附近冰原镇上的故事。冰雪、驯鹿、酒馆、冻湖、森林……诸多元素将读者带入到一个古老传统的世外桃源，那里的人们敬畏山林、民风淳朴、彼此相爱，和自然共生，也与自然相搏。

  一场阴差阳错的爱情，一段行将消失的文明。

  古老的传统日渐消亡，新兴的旅游业悄然兴起。

  生活在这片森林的人们，面对新的时代浪潮，将何去何从？

  小托夫摆脱了年轻作者囿于自我情绪表述的桎梏，用充满想象力的笔触和独特的视角，对生与死、人与自然、生命归宿和人性伦理进行了思考和探讨，仅凭这份视野和眼界，就将其与青春文学作家区分开来，从众多青年作家中脱颖而出。

  当然，光凭想象去创作作品，还称不上足够用心。小托夫虽然是中原人，但显然，他对书中人们生活的冰雪森林有着充分了解。萨满妈妈做的奶茶、阿拉尔大爷的冰湖捕鱼、小酒馆里的人声鼎沸……他不但没有忽略描写细节，还写得足够地道、真实，可见其为了此书做足了功课。

  虽然整本书没有提“鄂温克”三个字，但萨满、驯鹿、冰雪森林的元素显然已经暗示这是一个发生在鄂温克族的故事，这让我时不时想起迟子建老师写的《鄂尔古纳河右岸》。

  当年这部民族史诗般的小说讲述的，也是这样一个日渐式微，但无比坚强的民族发生的故事，面对族群的衰落，外来文明的冲击，是坚守传统但可能逐渐消逝，还是选择融合妥协？这是一个艰难的抉择，没有对与错，只有无奈和承受。

  距离《鄂尔古纳河右岸》面世已经十几年了，如今，这个民族还是要面对城市化的浪潮、新兴产业的发展。在这样的背景下，会发生怎样的故事？我想，小托夫也是用这本书做了一次新的“迟子建式的思考”。

  作者的题材新颖，视野开阔，这值得肯定，但同时，这本书也暴露了一些问题：

  关于文笔，文字的流畅度不差，但缺少美感。作者的初衷是要追求简约美，但简约不代表文字简单，用词简单更不能和文字洗练划等号。读惯了名家作品后再来翻这本书，会发现语言明显缺少韵味和意境。例如，我随便找一段描写：

  “此时已是黄昏，夕阳即将没入山林，大片的晚霞把天空渲染得瑰丽多姿。周围山岭上的植物自打入秋来，纷纷披上了秋天的外衣，浅黄色、深黄色、米黄色、褐色、玫瑰色、淡红色，色彩斑斓。”

  除了修辞手法过于匠气之外，描写事物的词汇显得十分干瘪，读起来很让人跳戏，甚至觉得尴尬。

  此外，作者对人物性格的塑造也不够立体。以主角哈库为例分析，哈库经历了年少丧父，中年丧妻，自己心爱的女人为了拯救自己儿时的挚友，取消了婚约，人生经历大起大落，形成的性格特点应该是多面的、复杂的，他对爱情的观点、为人处事的态度、说话的语气神态等方面应该有更多的细节去填充。最后被众人怀疑谋杀时，他的情绪应该是怎样的？作者这么写：

  “纷至沓来的质疑让哈库感到前所未有的疲惫和寒冷……他只是抽烟，对路平的提问闻而不答。他做在椅子上……此时此刻，只有壁炉里的火才能烤暖他的心。”

  类似的描写还有很多，作者往往喜欢用一种凌驾于角色的视角去描写当事人的心理状态，这样导致的结果就是让人缺少代入感。一个个本应有血有肉的角色没有立起来，成了一个个符号，除了名字和性别不同，性格特色真看不出来有什么区别，都成了作者统一的情绪描述。

  此外，过多的旁白让故事前段情节显得过于急躁，相比让作者扮演旁白角色讲剧情，还不如让故事里的人物自己自然地推动剧情。

  当然，最重要的问题，个人认为也是最为致命的问题，毫无疑问就是：

  价格。

  一本十几万字的小说而已，严格来讲都算不上长篇，竟然标价42，封面好看也不能卖这么贵啊，数字倒过来还差不多。

  当然，读者是宽容的，特别是如此年轻的作者，有着如此丰富的想象力和宏大的野心，就算有些缺点也同样值得支持。

  故事的最后，小托夫用一个开放式的结尾为这本书画上了句号，但显然，故事并没有讲完。

  当冰原镇的人们被要求禁猎、禁伐，政府开始大力发展旅游业，古老的传统面临现代化的冲击，当地的人们会发生怎样的故事？新兴的旅游业会给冰原镇带来怎样的改变？期待接下来小托夫能给我们带来新的畅想。

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• 林深不见来路，人走不见归处

  作者：申仙 发布时间：2018-07-20 20:02:06

  新疆天山，广西十万大山，以及黑龙江老林，一直以来都是我所认为的中国境内最可能出产童话幻境的地区，

  林深处见鹿，海蓝时见鲸

  ，因其广袤苍茫及还未曾被开发过的未知，难说没有我们想象不到的奇妙世界。

  当然，我们无法将这个故事与“童话”联系起来，即使它有少年人青梅竹马的爱情与张扬；有时刻多年后重燃激情岁月再回首的温软多情；有冰原镇的白雪皑皑和形如瓦尔登湖的自然景观；有人与动物共处一地的和谐自由；有新旧思想的碰撞和对桎梏的挣脱；更有骑着驯鹿奔跑这一最符合童话意象的结局。但这依旧不是符合“童话”期许的故事：有死亡、有爱而不得、有面临传统世俗裹挟的妥协、有对自然的不敬。

  其本质更像是一个架立在虚构世界的现实故事，面对人性的生长，自然的倒退，一个年轻人不得不说的话。

  作者小托夫是个有野心的年轻作家，对于这个群体而言，野心是件好事也是常态，但肯把野心付诸于行动去衍化成为表达自己的出口，就是件需要作出取舍的事情。迎合市场还是迎合自己，两点之间的权衡很有讲究，先来看本书《骑着鹿穿越森林》，其主线来自于一场年代久远的三角恋情，以一方的妥协放手作为引子，牵出人过境迁的相遇，这种对时代感的把握是一件好事，借由广袤土地中滋长出的相对野性的爱情，来表现人过中年之后仍未燃尽的激情，同时，在细致刻画山里人与山外人的交汇，也将其内核中对自然的敬畏与守护表现了出来。

  没错，一个年轻人去描绘对自然万象的反思，在我看来是一项很冒险也很出众的创造。最后一个萨满的去世，狩猎的禁止，伐木的兴盛，城镇化的推进，不仅仅是人类的爱情会被横加干预，即使是存在更久的传统都很容易会被打破，但你很难真的去判断其是非对错，因为即使站在“尊重”的前提上，取舍都是自然发生的，而人类的脚步或许只是其中一项推动力。

  白桦林、积雪、驯鹿、湖泊、老酒馆，作者用心地将这些意象一一描绘出来，其价值就是为了毁灭时显得悲壮，而最终一刻哈库骑着驯鹿奔入森林，呈现出一种“回归”的状态，同时也成为全整个故事中最具童话色彩的片段，象征性犹如西方世界中男孩骑着扫把在月亮前划出一道流星。被城里周遭一切所怀疑的主角，在逃向自然的一刹那只剩下驯鹿陪伴，也难免不是一种释然，没有终点的旅程也像是留给读者自我开拓的广袤平原：人与自然如何正确相处，所谓的童话世界被逐渐推倒碾平成为记忆，留在大山深处的人们失去了他们的萨满，哈库失去了爱人和母亲，命运不可预测，人们的未来也无法被定格。

  树深时雾起，海深时浪涌。

  不见鹿，也不见鲸，森林不再是一种单单作为背景出现的“死物”，它的一切感知对应着人们的生活，小托夫想要描绘的不仅仅是人们口中的生态观点中的自然，而是人类已经面临着的自然。人类想逃离不幸，所以把地球弄得乱七八糟，但最终这样的世界并没有让一切变得好起来，瓦沙死了，妮娜离开了，获得更大城镇化的生活并没有让居住在里面的人感到更加幸福，哈库的逃离是一场梦醒之后的大彻大悟。

  也许人不该只是敬畏自然，人与自然本身就是一体的。

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