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• 大自然是最好的课堂

  作者：寒塘鹤影 发布时间：2015-08-06 11:51:07

  这是一本非常有意思的书，如果你是一位准妈妈，你可以从这本书中了解备孕的知识；如果你是一位新妈妈，这本书可以告诉你如何照顾自己的孩子，怎样跟孩子相处，以及培养孩子形成良好的性格；如果你是一位旅行爱好者，这本书可以作为你的旅行指南，作者的亲身经历可以为你的出游提供参考；如果你仅仅是一位阅读爱好者，文章的故事性和精美插图也足以吸引你的眼球。

  受中国传统观念的影响，妈妈们自知道怀孕的那天起，就百般注意饮食和避免剧烈的运动，过于谨小慎微，出国旅行这样的事更是想都不敢想，而文中的作者，是一位受过西方教育的妈妈，在周围环境的熏陶下，她打破了中国的传统夫妻带孩子的普遍方式，在现实与梦想之间找到了一个平衡点，在为孩子付出的同时，也不用牺牲自己的人生梦想。

  我们爱自己的孩子，竭尽所能地为他们创造好的平台和条件，我们无私奉献自己工作之外的所有时间来照顾孩子、培养孩子，诚然，我们的无私奉献是伟大的，但是不知有多少父母抱着弥补某种缺憾的心理，将自己的人生梦想寄托在孩子身上，让他们在沉甸甸的爱中逐渐地不堪重负。

  我们望子成龙的心情是可以理解的，但是，孩子毕竟只是我们生活中的一部分，虽然可能是最珍贵的那一部分，但除了孩子之外，我们还应该有更多的精彩和更丰富的人生。我们不应该把自己的人生遗憾转化成对孩子过高的期望，强加在他们身上，这对孩子而言是一种不公平的感情负担，因为他从来没有要求我们为他放弃什么，就连来到这个世界上这件事情本身，也完全不是他的决定。

  文中的作者提出了一个全新的观念，在做父母之前，先做好自己。生活是最好的教育，父母就是孩子最直接的榜样，让孩子看到爸爸妈妈对梦想的坚持和努力，是爱孩子的另一种境界。

  于是，作者在怀孕阶段去塞舌尔享受日光浴，去南非看世界杯，去苏格兰听动人的旋律，她得出了一个结论，最自然最舒适的胎教方式，应该是和肚子里的宝宝一起做自己发自内心真心喜欢的事情。

  在孩子出生两个月以后，作者一家在做好充足准备的情况下，带着孩子去了怀特岛、挪威、巴黎、都柏林等有意思的城市，在孩子满周岁以后，作者开始着重培养孩子的性格，训练孩子的生活习惯，适当地照顾孩子的喜好和兴趣。放弃一些大人感兴趣的东西，分一些时间给孩子，才能让旅行成为真正属于他们的旅行。

  大自然才是孩子最好的课堂，这本书从全新的视角为我们传递了科学的育儿经验，书中的内容丰富，既有跟孩子一同去旅行的指南，旅行见闻和不同国家、城市的风土人情，又有照顾孩子、培养孩子的经验，它能给和我们一样爱旅行爱孩子的年轻爸爸妈妈们，带来一些小小的鼓励和实际的帮助。

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• 带着孩子看世界

  作者：超易 发布时间：2015-08-06 18:34:56

      看完《小脚丫丈量大世界》，不禁对这位妈妈的勇气和明智所折服，看到一路旅行下来，孩子的成长变化，也改变了我的一些固有观念，心里暗想假如以后有孩子，来一场亲子旅行式的成长陪伴未免不可。

       “世界那么大，我想去看看”，更多的人只是停留在“想”的层面，一涉及到现实因素，就只好老老实实地打消那些看似不切实际的“幻想”了。但本书作者，作为一个新手妈妈，即使在怀孕、分娩、哺乳、带孩子整个可以打乱自己人生计划的时间段，还依然坚持着自己看世界的最初梦想，并和传统的带孩子，陪伴成长间找到了微妙的平衡。

        在孩子出生到4岁这段时间，一家三口共游历了5个大洲，18个国家。如同作者所言，大人的梦想和生活的热情，不能因为孩子的到来而全部消失，并将全部的希望寄托给孩子，给了他太多的成长压力，父母可以分担一部分，并用这种热情来感染孩子。

       传统意义上，人们总会觉得，女人一结婚，生孩子，就要做一个养尊处优足不出口的“熊猫”了，但作者不是，在得知怀孕的第二天，作者还是选择了飞往塞舌尔旅行；怀孕时遵从医生的建议—过正常的生活。信奉开开心心工作、生活、旅行，做喜欢的事，保持乐观、热情，便是最好的胎教；即使自己偶尔留在家里，每天也十分充实，可以整理照片，写写游记，拾起画笔画心目中最美的风景；在孕18周的时候，还是去南非看了世界杯，也是在开普敦眺望时，作者也体会到父母对孩子的最大希望，是平平安安健健康康，而非取得辉煌；在分娩后并没有养尊处优，也没有那么多禁忌，而是马上转换到行驶为人母的职责；将专业又科学的育儿知识取代了“传统育儿”的经验传授；孩子2个月便开始了第一次亲子旅行，也是为了让手忙脚乱的自己喘喘气，重新找回自己；接下来不停地到处旅行，给了孩子和自己更多的视野，和孩子一起成长，感受到孩子一点一滴的改变，比如作息，习惯，主见，胆量，语言表达，礼仪，观察力，独立，阅读，分享等方面的提高。

       作者将孩子当做自己生活的一部分，带着对生活的热情，不仅让自己更好更快地成长为一个好妈妈，也带给了孩子更多的快乐，更广的视野，更快的成长，更好的陪伴。当随着作者的足迹也看到了妈妈，尤其是孩子的成长足迹时，我是十分赞赏并羡慕的。古人云“读万卷书，行万里路”，孩子不仅在这个过程中养成了阅读的习惯，也行走了不同的地方，开阔了视野，对这个世界有相对立体的认知，小脚丫在丈量着一个大大的世界。

     

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• 与其让孩子学这学那，不如带他出去看看

  作者：扬琴 发布时间：2015-08-06 18:49:22

  很多人赞成带着孩子看看世界，但大家一致认为，等孩子大点再出去，孩子小的时候，一来孩子根本记不住，出去看了也白看，二是孩子太小吃喝拉撒的东西要带一堆，还会打乱孩子的生活规律，得不偿失。我之前听人这么说，虽然内心隐隐觉得不太对，但难以反驳，看了张灯带着宝宝3年跨越5大洲的故事，恍然大悟，大自然是孩子最好的教室，旅行中对孩子大脑发育的刺激、坚强乐观性格的养成、良好生活习惯的培养，都有着仅在小区里溜达难以比拟的效果。是啊，他看见蝴蝶了自然就认识了，他坐过飞机自然就知道什么感受了，他遇见成千上万的人自然就落落大方了……还有比这更简单更自然的教养吗？

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• 《最后一头战象》读后感

  作者：文雅的王调皮 发布时间：2019-08-28 19:26:58

  《最后一头战象》读后感

  《最后一头战象》是一本非常精彩的书，里面主要写了三种动物：象，熊和猪。它的作者就是著名的动物小说大王“沈石溪”。这本书里有很多个故事，其中令我印象最深刻的两个故事就是“死亡游戏”和“棕熊的故事”。

  “死亡游戏”讲述了一只名为阿瓦隆的大象没有被看管好，冲出了铁笼，在大街上疯狂地横冲直撞。拉拉是一条高大威猛身经百战的警犬，它听从主人大漫的命令，准备去拦截大象。它拦截大象的时候就好比是一场死亡游戏，十分危险和激烈，要是一不小心，就可能会丧命或者残疾，拉拉好几次都差点被大象压成肉饼。但是结局还是很好的，警犬拉拉成功拦截大象，工作人员也成功的把大象关进了铁笼。

  第二个故事有点悲伤，它讲述的是“我”和我的伙伴们救下了一只快被金猫吃掉的小熊崽，“我”给它取了一个名字，叫小丽丽。可是因为动物有铸锭式记忆，所以小丽丽把我当成它的妈妈了，这给它日后的生活增添了许多麻烦。有一次，小丽丽的妈妈来了，原来，母熊掉进了猎人的陷阱，所以好久都没回来，然后，“我”把小丽丽还给了母熊。但是，两个月后，小丽丽自己回来了。母熊非常生气几乎想杀死“我”，“我”又把小丽丽还给了母熊，小丽丽又自己跑了回来，经历了多次这样的事情后，母熊更生气了。有一次，“我”在小河边洗澡，母熊突然过来偷袭“我”，我差点摔下去，最后还是小丽丽冒着生命危险救了“我”。有一天，母熊来找我，原来它跟雪豹经历了一场生死搏斗，它受了重伤，已经不能再抚养小丽丽了，想让“我”来抚养小丽丽。最后，我抱着小丽丽走向了观察站。母熊最后还是选择了我，它的母爱真伟大呀！

  我在这本书里学到了很多知识，也对动物有了崭新的理解。这本书非常著名，并不是因为这本书里的动物都是高大威猛的。沈石溪著名，也不是因为他写的动物都是高大威猛的。他也写过那些可爱的小鸟，野兔，山羊，天鹅。沈石溪说到：“人不分高低贵贱，动物也不分高低贵贱，每一种动物都有不可代替的文学价值。”

  但是，我们也不能小看动物的威猛。就像沈石溪说的：老虎的威严让人心惊胆寒，猎豹的速度让人自愧弗如，大象的力气让人望尘莫及。傣族崇拜白象，彝族崇拜雄鹰，哈尼族崇拜山豹，蒙古族崇拜骏马，景颇族崇拜野牛等等。动物威猛，绝非浪得虚名。

  人类崇拜动物，模仿动物，才创造出了文明，达到了现在的地步。比如人模仿青蛙发明了蛙泳，模仿甲虫发明了坦克，模仿蝴蝶发明了迷彩服，模仿乌贼和章鱼发明了烟雾弹等等，这样的例子不胜枚举。

  这本书不但充满了冒险的故事，也充满了动物的感情。

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• 非正常探究《小鹿斑比》中的哲学特性

  作者：释槐鸟 发布时间：2020-05-21 18:20:27

  壹：明灭可见的老鹿王

  狮子辛巴和小鹿宾波是陪伴我幼年的两个很熟悉的好朋友。除宾波这只小鹿之外，还有斑比的故事一直从遥久的记忆深处被挖掘、被显征出来。

  书中费利克斯·萨尔腾根据斑比的成长时间，将整个故事设置成幼年时、少年时与青年时的，这几个时间段是故事中的明线，而老鹿王的情节安排则是书中的隐线。换句话说，老鹿王其实就是斑比老年时的真实预设。

  故事中的斑比一直在寻找老鹿王，敬畏他、模仿他，并自觉不可超越。书中末尾老鹿王辞别斑比之后说了这样的话，“大限将至，我们都是独自一人。”自此，斑比循着老鹿王的常规化生活在明、灭的道路上一直走下去。

  其实，宇宙间所有的一切在显兆一个属己的自身时，最终的陨落轨迹似乎是一条看得清明的康庄大道，尤其是处于同时代洪流中的人们。在《小鹿斑比》整个故事情节的设置中，这样的康庄大道正是应验在了斑比的身上。齐泽克在《斜目而视》中写过类似的经验，他用巴门尼德的“太一”哲学对这样的情节进行辩证，斑比有属于自己的实体，不过他内对外的需求是过剩的，尤其在对老鹿王的敬畏与模仿中达到内对外的过剩后的无有价值上的某种极致。

  贰：“大限将至，我们都是独自一人”

  这是老鹿王说给小鹿斑比的话，而且这句话经常在其余地方看到，比如在出版社制作的推荐宣传卡片上、在书评区阅读者的摘录留言中、在我内心里不断重复的吟哦声中等等。这样一串嵌入书页实体中的明珠是如何抵达众生相中的呢？

  这句话本身即是对自己彻底被表达后的终结，它是一个影子，是某种具有哲学意味性质的影子。不管推荐宣传的卡片、书籍的评论区，还是我自己的心底都存有一个实在的“空洞”，从此端到达彼端除乘船这位实体渡河这一虚指之外，仍有很多如传递、闪现、浸透、粘贴与复制等多样化的形式。而这句话是以句子客体的本相存在着，它既是书页的实体也是自己被叙说的实体，并以映射的形式简单直接地进入众生相中，这个过程与在外科手术中植入另一颗心脏或其他器官时相似。

  倘若将诸如此类的明珠实体推及到日常中来则有不可小觑的是损非益，比如书画新生刚入此门时的临帖行为、编写教材为国家储备适合的人才行为、根据神的原初形象为信众提供各种便宜的行为、因立场相异而否定某个政体或国体的行为等等。实在界中可填补人群内心“空洞”的物事实在太多了，果真以直接映射的形式去执行的话，其间在所发生的物理融合与对抗中会生出很多虚指的繁衍体，而这些虚指的东西对自在的实体是有损的。

  损之又损继而是作混沌一体，映射霸占的过程与“递”“渡”“浸”等动词意向的发生是十分迥异的。在食用这几味动词的时候，并非是客体的外在与实质同时直接对其主体性的实体进行填补甚至碾压式上对下的侵伐，而是一种可适度的对话与呈矢量化式的协商作为。

  故事中的斑比采取的是前者式的做法，这也是我们多数人能接受的社群生活技能。人群内在甚至外在的“空洞”实在过多，比如前几日我在沿街散步时因夏日已到的缘故，一路走来有三四位女性擅长且喜欢根据上衣的底部部分的款式，露出自己光滑白净的小腹，这与老鹿王时而暴露行踪的行为其本质与她们无异。外在的显露即是对内“空洞”的积极反馈，这是实体对实体存有需求的映射霸占。

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