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• 老王老矣

  作者：听风听雨 发布时间：2014-07-16 14:56:19

  王晋康是我很喜欢的科幻作家，以前也一直认为，老王绝对是可以与刘慈欣并驾齐驱，代表中国科幻最高水平的作家。他的《拉格朗日坟场》是我最早留下深刻印象的中国科幻小说，并且为之着迷了很久。之后的《水星播种》、《生存实验》也绝对堪称中国科幻里难得的佳作。可是近年来读到的几本老王的新作，却越来越让人感觉到：老王老矣。

  近年几读的老王的作品，有这么几本：《蚁生》、《十字》、《与吾同在》、《血祭》，不客气地说，这些作品的水平一本比一本差，尤其是《血祭》，简直到了让人不堪卒读的地步。

  先说写作技巧。老王的文笔我一直觉得不算出众，不说跟专业作家比，就是跟与之齐名的刘慈欣、何夕、韩松等人相比，似乎也有差距。能够跻身于中国科幻第一方阵，是因为其在情节编排和科幻内核的设置上，确有其独到之处，而且老王十分勤奋，作品数量是中国科幻作家里最多的。

  老王在写作技巧方面最大的问题，在于人物刻画上手段不够丰富，人物的形象很单薄。造成这一点的一个重要原因，是人物的对白太雷同，太套路化，他笔下的每个人，不管男女，不管地球人还是外星人，思维方式和说话的语气都是一模一样的，尤其让人受不了的是外国人还经常用“你们中国人有句老话叫某某某”这样的句式，似乎每个外国人都是中国通，思维方式也几乎都是中国式的。

  　　另外，老王近来的作品还多了一个特点，就是越来越絮叨，不知道是不是因为上了年纪的原因，有一些本来三言两语就能让读者明白的事情，偏偏要借小说角色之口长篇大论，感觉这些角色就是作家借以交代剧情一个工具，而且让人在读这些段落时有一种强烈的被注水的感觉。

  再说情节设置，这几本小说里，精彩的情节倒也不是没有，但同时也有很多情节明显欠考虑，说是“硬伤”也不为过。作为一名写了二十年科幻，出过几百万字作品的作家，我觉得老王在故事情节编排方面，不但没有进步，反而比他的巅峰时期下滑了不少。

  例如《与吾同在》里，老王用了将近半本书的篇幅来吊读者的胃口，说姜元善在童年时干过一件“邪恶之极”的事情，这件事情不仅使得他们举家迁徙，使爷爷郁郁而终，后来还要郑重其事地向国家主席汇报，我开始还以为姜元善杀了人，或者是因过失害死了很多人，只是因为年纪小没法追究呢。 后来答案揭晓的时候，真是让人吐血半升——原来不过是因为一起游泳的小朋友被淹死了然后想掩盖这件事而已。拜托，姜元善那时才五六岁，看见小伙伴淹死了不敢给大人说很正常嘛，又不是他把别人推到水里去的，怎么就罪大恶极了，周围的大人也很奇怪，对一个五六岁的孩子犯下的过失兴师动众的，恨不得他爸爸把他打死而后快，是不是脑子有问题？ 后面的外星人被全歼这一结，写得也太简单太突兀，外星人全力进犯这么大的事情，被写得如同儿戏，不但轻轻松松消灭了外星侵略者，地球人甚至可以立即反攻，要知道外星人和地球的科技差距可是有好几百年呢，几百年是个什么概念？蒙古骑兵再厉害，能通过偷袭消灭掉现代的一个装甲团吗？像这样的情节设置，和《三体》系列一比，高下立判。

  最新的这本《血祭》，看得出来老王也想求新求变，所以这本小说的科幻气息变得很淡，引入了不少悬疑和侦破元素，并且采用了虚实相结合的写作手法，将真实的人物和事件与虚构结合起来。虽然老王这种尝试的勇气可嘉，但不得不说，这种尝试显然失败了，不管老王是想写一本悬疑式的科幻小说，还是想写一本带有科幻元素的悬疑小说，都要有一个好故事才行吧？可是这个故事，我只能说太扯蛋了。小说的主线是能够感受祖先遗物灵性的羌族诗人羊路苦心谋划，偷梁换柱得取出了金沙遗址博物馆的镇馆之宝“太阳神鸟”金饰和三星堆博物馆的金杖两件国宝，并挟持女记者到雪山进行“血祭”，以告慰祖先之灵，为自己的民族祈福。这个故事倒也不能说没有意思，问题在于羊路为什么要这么做？冒这么大风险、付出这么大代价做了这件事，对自己对民族对祖先究竟有多大意义？动机太牵强和单薄，使得羊路的所作所为简直不知所谓，最后结尾作者也没把这个问题圆上，而是匆匆忙忙就结束了，丝毫看不出“血祭”和意义和效果所在，看得读者一头雾水。

  另外不得不提的是老王一贯很喜欢的性描写。按说老王也是过了耳顺之年的人了，不知道怎么还这么热衷OOXX的描写，何况有些描写根本就没有必要，比如《与吾同在》中，六十来岁的姜元善与妻子床上大战那一段，丝毫看不出对情节发展有啥作用，难道就是为了突出他是人类领袖所以性功能也比较强？此外老王的小说，不管长篇短篇，都喜欢在里面提到女性的“胸部丰满”，这种设置也无任何必要，反倒是暴露了作者自己的喜好。

  最后再说说思想深度。其实老王在小说中设置的一些科幻内核还是颇有深度和新意的，例如《十字》中的“低烈度纵火”，《与吾同在》中的“善恶共生圈”，《血祭》中对远古人类进入中国路线的探讨也很有意思。但正如前面所说，写作技巧和情节设置上的缺陷，使得这些内核没有很好地展现出来，或者说虽然展现出来了，但是无法给予读者应有的震撼，留不下太深刻的印象——反正我是读过这几本书后就清楚：应该不会再有读第二遍的兴趣了，这不能不说是一种遗憾。

  唐缺曾经说过，中国科幻界有个不好的风气，就是总是讲好话，总是很多溢美之词，这一点我深表认同，其实我相信不会没有人看出来老王的作品质量在下滑，可是科幻界就是没人指出来，反正仍然是一如既往的赞美。《血祭》也是如此，什么“大笔如椽，此之谓也”，什么“用笔只写了万言，但思想奔腾无疆”，全是好话。正如唐缺所言：“中国科幻固然需要美言，更多需要的是来自内部的棒喝。”否则既是对读者的不负责，也不利于科幻市场的发展——读者失望的次数多了，无疑会对中国科幻失去兴趣。就算是老王这样的圈内大佬，不足的地方，圈内人还是应该指出来，不然又怎么能有提高呢？

  说了这么多，其实我对老王还是很尊重的。老王年近古稀，仍然笔耕不辍，不断有科幻新作推出，而且还将自己所有的作品全部上传到网络，免费与读者分享，这样的勤奋和无私，都让人感佩，在当前国内科幻不太景气、很多主力作者都处于停笔或半停笔状态的今天，老王仍然保存着对科幻的激情与责任感，更是难能可贵。所以批评归批评，我还是想说：老王绝对是一个值得所有科幻爱好者尊重的人，中国科幻，也绝对不能没有老王。

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• 麻衣传人

  作者：若雪青绡 发布时间：2013-12-10 13:08:05

            作为麻衣一代的掌门人，李善元活了一百多岁，一生他坎坷漂泊，晚年间隐居却意外的收了一名好弟子。也是这名弟子，拼着自己减寿为代价，运用逆天的法术在师傅大限将至的时候增取了两年的寿名。李善元笑骂他说：痴儿，何苦，可是徒弟叶天却觉得一切都是值得的。

            师傅情谊堪比天高，叶天从小就跟随师傅一起。年少时候穿着道袍和师傅一起出去游历，在山上学麻衣法术。师傅原本不肯说自身的事情，可以年纪大了，又是最后的光阴，叶天从师傅口中知道很多以前的事情和早点各个门派的事情。虽说叶天年纪不大，但是运气很好，机缘巧合之下获得了祖上传承的他在相师一界从此大展身手。尤其是师傅离世之后，他成为了麻衣一脉的传人，继承师傅衣钵，谨遵师傅遗愿，立志将麻衣一脉发扬光大。

           虽说相师在现在人们都不是很了解，但是看风水的人依旧很多。叶天虽有天赋，本领过人，但是有头有脸的大人物们谁会去请一个十几岁小孩子的看风水，测凶吉呢？想赚钱，得靠自己。叶天的发展充分的说明了人脉的重要的性，因为他说的准，拿的住，人们在信他捧他。但人生总不会一直顺利，依旧有人想灭掉他。有的来自意外的恩怨，有的却是叶天母亲那边的黑手。叶母虽对叶天生而不养，但事情有了一个开端就会慢慢的显露出他的冰山一角。叶天本心地善良，不伤人性命，但是却也不是懦弱者让人欺负。有人相以意外来了解他，那么看看这个意外到底会落在谁的身上。

            麻衣一脉看破天相，泄露天机，一般都会有所失去。叶天比了祸不及家人便自己买了四合院，着手改造大手笔的将皇城的生机之气和怨气引来，运用太极之道将院子布置成大大的风水阵，更是收费100万一天的价格租给有钱人疗养身体。当然，有空的时候他也会和叶父一起去买卖古董，看看交易。兴趣虽是不大，但是凭借自己的麻衣的看相本领倒是意外的收获了一件攻击性的兵器。一般有灵性的兵器都需要收服，叶天的有了这把血脉相连感觉的匕首之后算是如虎添翼，在之后遇到的事情上也多了防身本领。

           虽是麻衣掌门，但叶天依旧是生活在这个世界里的普通的青年，如同你我平凡生活，只有在未知的危险来临的时候才会看他大放异彩！而以后的日子，他依旧会谨遵师命，弘扬麻衣。

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• 原名天才相师

  作者：king 发布时间：2013-11-21 16:21:04

  这本书期盼太久了，之前出版了一本天才相师，等了好久都没有出2，原来是改名秘藏在出版，毫不犹豫的收藏了，喜欢叶天，不仅是喜欢了，可能是梦了！

  西汉时陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称“茅山”。

  　　唐宋年间，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。不过在进入20世纪80年代，经历了那十年浩劫之后，茅山却显得有些衰败，虽然在80年代初期经过了修复，但仍然难现鼎盛时期的香火。

  　　在靠近金坛地界的山麓下，环绕着几个小村庄，大的不过百十户人家，小一点的村子，甚至只有十几户，每到清晨傍晚时分，都能看到阵阵炊烟在山脚各处升起。

  　　这些村子里的孩子，到了上学的年龄后，都要步行五六里路去镇子上的学校读书。那个年代可不流行什么寄宿，放学就要乖乖回家，不过好在茅山附近没有什么大型野兽，倒是不虞出现什么意外。

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• 让人欲罢不能的好书

  作者：吟到沧桑句便工 发布时间：2013-11-21 16:57:09

  一本书，能让读者翻开了就放不下，惦记着要看个“究竟”，那自然会是一本有艺术魅力的书，特别是那种格调高雅，不靠卖弄“色相”而达到这样效果的书，自然是难得的好书。打眼的《秘藏》，正是这样一本书，让你打开了就不忍释手，愿意听作者娓娓道来，直到你心中的“扣”被一一解开。　

  这样的魅力是如何创造出来的呢？答案还是在作品之中。　首先，这部作品的选材是有深厚的社会背景的。道教，作为中国三大宗教中的“国教”之一，从它发源到发展都植根于中国传统文化的沃土之中，至今依然是活在国人的血脉之中的参天大树，特别是百姓在造屋选坟、超度亡灵、驱灾避祸等等重大事件中，道家大师小徒的身影总是参与其中，灵验与否，至少受服务者心中的“惧怕、担忧”会因道士们的“作法”而被抚平许多。选择这样的题材，展示道士们作法的神秘之处，让读者一看究竟，是很容易拨动读者心弦的选材，只要写得不太烂，愿意读的人就不少，写到像打眼目前这样的高水平，自然是读者熙熙攘攘了，而且会随着读者群的传染效应，让这本书持续的受读者青睐。　

  其次，男主叶天这个半乡村小孩的成长过程塑造得很自然、也很有创意，让网络小说的核心读者群中的读者、乃至像我这样行将“不逾矩”的读者也翻开就想读完这部书。先说自然，写到目前，叶天的成长主要由四个主要阶段，其中少年前期和上大学两个阶段写得尤其引人入胜，顽皮恐怕是所有男孩少年前期都必然的特征，没有少年的淘气顽皮，是成长不出有格调和魄力的男子汉的，因此所有刚刚脱去少年稚气的大、中学学生，以及每一个愿意读小说的男爷们都有的经历，看到叶天的顽皮，谁不想起自己曾经的少年往事，进而和叶天比少年呢？这种“比”其实就是深度代入，读者自然会把他看做当年的一个朋友甚至自己的化身，与这个聪明而淘气的少年“同呼吸，共命运”这段幸福的童年历程；上大学这一段也是作者最熟悉的生活，所以，让大学生们、离开大学的“生”们，都觉得叶天就是大学生中的一个，甚至也可能自我“对号入座”，读这一段觉得很亲切。再说创意，当年有句话：“用典型环境塑造典型人物。”作为一种艺术手段，其实这话没有大的问题，现在的小说、电影、戏剧仍在使用，要让男主叶天成长为秘藏，不可能仅有一个“金手指”就能解决一切问题，打眼把这个人物的根置于茅山下的一个小村，且是在一个不愿回城的“高档”男单抚养的孩童，这样一个环境，使叶天的父亲叶很容易和学识渊博的老道李善元成为朋友，进而这道家朋友成为叶天的师傅，在这样一位“名师”的指点下，才成就了叶天的“相师”能力根基及不断提升，读者“相信”少年叶天的异能，更多的是相信在这样的环境条件下，是可以成长出这样的天才少年的，就如同人们相信灵芝生在悬崖绝壁，雪莲生在万古雪域一样。至于作者设置的悬疑也是很有创意的，比如叶天与于思雅的少年一诺进华清，叶天的母亲、师父的归天等等都是看似信手而为，实则精心设布，引读者浮想联翩。　

  再次，主题很符合传统道德规范，却又处处闪耀着时代烙印及流行色彩，很适合当代人努力追求时代潮流，却很难彻底跳出渗透在血液和骨子里的文化传统现状。因此，人物行为中都以诚信重诺、重情重义、惩恶扬善为标杆展示作者为人理念，也就能很有灵气地拨动读者的心弦，进而产生共鸣。如叶天和师父多次分别时的恋恋不舍，老华侨廖昌德执意要给叶天酬劳，叶天父子离开山村时相亲门送别，于思雅埋怨叶天不践约如期进华清，封况王盈姐夫妇送别即将上大学的叶天等等情节，都是人性人情酿制出的“好酒”，品一口满心胸的醇香，让读者陶醉。　

  又次，传统的格调，清新的文风，也是这部都市与玄幻兼有的作品让人喜爱的一个很重要原因。一部小说的艺术格调选择，犹如西湖之于西子，让读者有“淡妆浓抹总相宜”感受才是读者所期待的。《秘藏》是以崇尚天人合一、追求返璞归真的道家名流为主角的一部作品，其格调自然要有从容洒脱、仙风道骨的味道。打眼在这一点上拿捏得很到位，不仅从情节安排上舒缓而不拖沓，而且在人物行为方面也没有“毛躁焦虑”的“惊容失色”，比如废品站失窃名贵书画不翼而飞后，深知失物价值的叶东平依然冷静地压住封况不得找人去拼命，做着依靠正规渠道破案的努力，并未急得“发狂”；叶天上山后师父李善元并没有跟弟子去动杀机，而是表面上让叶天自己解决，背后暗中助力，但看到叶天所设风水杀局后破局并点化弟子，做事不可“赶尽杀绝”，火车上擒拿持枪通缉犯等等细节都是举重若轻、从容淡定，把道家那种顺天理尽人事的为人处事风格表现的恰到好处，让人读其作品来有“就应该是这样”认同感。

  在语言表述上，不见那种把大多数读者并不懂的《易经》、相术大段“拿来”装潢“门面”顺带凑字数的东西，而是用谁都能看得懂的语言，在“急需时”表述一点，且很简洁，“明白”为止，让人读起来觉得清新流畅，没有艰涩难懂的玄奥，这是追求雅俗共赏的基础。

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• 读古玩故事，看世相百态

  作者：江山不幸诗家幸 发布时间：2013-11-21 17:11:32

  周易，是国粹之一，经过了三千多年的酝酿，开坛滴滴馨香。其博大精深，无数人用洋洋洒洒千万言诠释过，犹如一滴醇酒掉进一个水桶，那醇香依旧芬芳扑鼻。《秘藏》以周易垫底，显然是找到了一只好瓶子，一下子吊起了读者的胃口。

  电影电视直至网络犹如一排排巨浪，一次次冲击着现代人的心房：上山下乡、打工、下海、上大学、玩古董……光怪陆离的现代生活犹如一只只巨手，把置身其中的人撕成碎片，再重新组合。当代生活，甚至当下生活，是《秘藏》呈现的内容。

  品尝这旧瓶子里盛的新酒的是一位生活在世纪之交的少年叶天，他自幼跟随一位高人学习，慧眼早开，虽然在行为举止上仍然是一个成长中的少年，但在心智见识上却让他的父辈不得不刮目相看。之所以说《秘藏》是旧瓶装新酒，缘于这部小说的构思、人物、语言风格与表现内容。

  粗看书题，初读开头几章，读者会以为《秘藏》不写玄幻，就会写穿越，及至看过一百多章，才知作者描述的完全是当下的生活，塑造的完全是当下的人物，表现的完全是当下的物事。年龄在二三十岁以上的人大都亲身经历过这段生活，所以，读者很容易从书中找到自己的影子，或者是自己朋友、恋人的影子。这种当下感并不新鲜，新鲜的是因为读者站在远处观照，站在远处看自己的青春经历，品味自己的成长往事，产生几多欢乐，几多惆怅，几多怀念…… 内容是当下的，表现手法也是传统的。没有魔幻色彩，没有海阔天空胡扯乱侃，而是一线贯穿全文，以叶天的成长史串连情节，步步设伏，节节出新。叶天从小与父亲相依为命，可以说是疏于管教，这使他有机会接触各种流传于世的事物，麻衣观相术就是其中之一。但叶天毕竟是生于八十年代后的少年，他的成长规迹离不开时代的大道，他要上学，要交友，要生存，他的前尘带出父亲的往事，从而对历史做了一次回溯式的追忆。他的后事也就是上大学以后，生活为他洞开了新的窗口，生活在世纪之交的人不无被商业气息裹挟前行，叶天周围生活着一群想发财想交友想买房想投机取巧想出奇制胜的人，这就为叶天的观相提供了场所，透过这一个个看似荒唐实则真实的观相事件，可以折射出现代人的心理。从这个角度看，叶天观相也就是观心。人心不同，相自然不相同。人心为什么不同？现代人都有哪些欲望？都想通过什么手段实现这些欲望？世相百态，是《秘藏》所要表现的内容，也是读者所要窥探的内容。

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